老家的相亲,已经进化到偶像出道了

别墅内,盛装男女纷纷走上红毯,保驾护航的是专业的灯光、化妆、摄影团队。拍照结束后,他们将进行两小时的自由活动,玩一玩感兴趣的项目。待到晚宴时间,所有人来到长桌落座,依次自我介绍,开始从诗词歌赋谈到人生理想。

2025年的相亲现场,像是比照着豪门短剧来的。在硬糖君朴素的认知里,相亲还是男女双方在“红娘”督促下,约到某个餐厅、咖啡馆见一面。没看对眼就尬聊几句散场,有点好感就快速进入主题。而互联网对其最多的争议,就是该不该请一杯奶茶,该不该A一顿饭钱。

但事实上,随着新一批年轻人登场,相亲文化也在发生变化。在社交媒体搜索“相亲”“征婚”等话题,会看到越来越多年轻人开始主动相亲,95后、00后都当起了专业“红娘”。尤其在低线城市,三、五个人组成的小型相亲工作室格外吃香,规模很小、盈利不差。相较传统婚恋机构,这些团队试图从年轻人的角度出发,去引导同龄人享受社交的快乐。

这是真刚需。在今天,很多单身男女并非不想恋爱,而是压根不认识、也没机会认识可以恋爱的人。连原本喜欢保媒拉纤的老一辈,在现实生活里都慢慢失去“人脉”,不得不走进相亲小程序、红娘直播间给小孩相看对象。

年轻人勇闯相亲角、远赴开封找王婆说媒或许还是整花活,现在他们找同城红娘挂牌、四处参加相亲局显然是来真的。当相亲从单身党“最后的选择”变成“主动的选择”,他们又将改变什么、得到什么?

把单身男女当成“偶像练习生”

在传统相亲模式里,恋爱资源按照颜值、财富、学历等条件分配,一度出现了表格式相亲的极简操作。这意味着选择和淘汰统统被前置,看下信息表格就能决定要不要接触。人的情感需求被彻底忽视,大家又难以坦然接受自我物化,这让很多年轻人宁愿单身也不愿尝试相亲。

久而久之,单身男女陷入了一种“拒绝相亲找不到朋友,找朋友只能接受相亲”的尴尬循环。而这也成为新一批职业红娘的突破点,他们通过打破原来的评估标准,重新建立更合理的相亲价值体系,从根本上降低年轻人对相亲的抵触性。

98年的陶思诺(化名)已经做了三年职业红娘。在她看来,相亲最理想的状态是做成恋爱综艺,“不能把用户当成商品,但可以把他们当成产品,像偶像练习生一样的产品”。

比如,个人条件还是要摆在明面上,但应当采取立人设的思路。陶思诺的团队会给每位客户做一个简单的性格测试,通过一对一面谈来挖掘客户的闪光点,再指导其做出一份能体现个性的“恋爱说明书”。

在一份标准的“恋爱说明书”里,学历、工作、家庭等硬性条件只做简单描述,无非是充当用户出场的背景板。更多篇幅用来介绍他们的兴趣特征、心动瞬间,这些“软件”部分需要进行故事性的延展,比如奶茶十级研究学者、天心区鱼见愁等等。

如果用户自己没有好玩的灵感,陶思诺会建议从消费习惯呈现人设,这同样可以推导出他们的性格和价值倾向。比如露营爱好者、潮玩收藏师、盲盒受害者等等,虽然没有直接提到年龄、兴趣、性格,但别人一看到脑海里就能立马有形象轮廓。

很多人相亲失败的原因,是双方没有任何感情基础,却又对彼此异常挑剔。一上来还是陌生人呢,就琢磨能不能和Ta共度余生,那结论当然是“不能”。有些话题跟朋友、家人、乃至陌生人都能聊,可放到相亲对象那里就突然有了冒犯性。而立人设就是做预沟通,一定程度上拉近社交距离。

除了精修“恋爱说明书”,新一批职业红娘还会提供化妆、穿搭、拍照等服务,帮助用户在社交媒体做长期的形象包装。这还真有点像偶像养成小游戏,点赞之交也是积累路人缘的开始。

有意思的是,低线城市的红娘普遍只做同城用户,对返乡的都市精英们则敬而远之。据陶思诺介绍,返乡群体潜意识里觉得自己是更优质的资源,把自己的感情看得非常矜贵。“反倒是县城青年容错率更高,早早看到人生的平凡和普通,把自己交出去也没觉得困难,配合度和参与性比较高。”

就说独立女性,她们是能够掌握自己事业和爱情的大女主,男生也很愿意跟这么有魅力的异性做朋友,但往往不会往爱情的方向考虑。“并不是觉得对方不太掌控,而是清楚意识到自己配不上。”陶思诺解释道。

相亲的尽头,是线下“恋综”

社交产品的扎堆出现,也曾给单身男女带来脱单希望。但事实证明,这更多是一种排解孤独的日常消遣和“假装努力”。结识大量新人的成本是降低了,但信任成本也拉高了。

在社交产品里晨昏定省,“早上好、吃了么、在干嘛、哈哈哈”,都只是简单的输入输出。好不容易想到一个话题,来回几句就断了,只能着急忙慌去找下一个给自己定定神。这就像厚厚的油浮在水面,看着是全面覆盖了,其实根本触及不到内里。人还是要面对面,才能在日常接触里培养感情。

相亲就是这样一个见面的过程。只是传统模式的目的性太强,更善于把人和人的关系横刀斩断而非细水长流。新一批职业红娘显然意识到这一点,试图把相亲转变成常规的社交活动,在普通朋友基础上发展亲密关系。

他们在策划活动时会弱化相亲、结婚、恋爱等元素,反而是跟游戏、兴趣、消费结合,让参与者可以没压力地玩起来。去年开始,陶思诺就把工作室发展重心转移到线下,每个月都会举办两三场线下活动,主题包括但不限于徒步、美食品尝、陶艺手作等等。

在这些活动落地前,他们内部会根据用户个人资料做一次匹配,以便把“合拍”的人安排在一起,尽可能增加他们接触的机会。比如说,户外烧烤局会设置采购食材、烹饪任务等环节,调动参与者积极性的同时,也有意无意挑起他们的胜负欲,从而出现情感的波动。

除了日常的主题活动,越来越多相亲工作室开始策划更为隆重的限定活动,像开篇提到的别墅红毯晚宴。据陶思诺观察,这类强仪式感的相亲局,大家明显更上心,恨不得把最时髦的装备都穿上。精神饱满、状态在线,异性之间也更容易产生生理性吸引。

年轻人就需要这样的表演舞台。在短视频,上班和不上班的变装视频是一大热门题材。创作者通过吐槽职场没人值得自己打扮,极力证明自己打扮起来还挺有魅力。说到底,在鼓吹松弛感的年代,我们也在慢慢失去日常生活的仪式感,抑或有些“精致羞耻”。而现在,有人渴望找回支棱的状态。

既是限定活动,定价也会偏高,绝大多数相亲工作室的这类活动只对会员开放,单次收费在三、五百元。但这并没有降低用户的热情,陶思诺告诉硬糖君,“几乎每场活动的参与人数都远超预期。在我们这种小城市,普通人没什么参加高端社交局的机会,大家很愿意花点小钱解锁新体验。”

即便没有成功脱单,这些人也能积累到足够多的朋友圈素材,进一步打造自己的人设。不瞒各位,硬糖君都有点心动,沉浸式表演加观看本城版“恋综”,多么刺激。

相亲的生意,还能怎么做?

不只是单身男女,现代人的社交生活都在不断坍缩。我们慢慢失去了融入线下公共生活的能力——线上舌战群儒不算。

人类学家项飙把这种现象归因为“附近的消失”。在他看来,现代人的生活完全被时间逻辑统治,空间逻辑在这种时间暴政下消失了。人们日常只能通过越来越抽象的概念和原则建立自己对世界的认识,缺乏对生活环境的真实感知和参与。

可人类毕竟是群居动物。过去几年,年轻人追捧的线下活动几乎都带有一定集体性,飞盘、徒步、露营、网球等成为单身男女的社交主战场。硬糖君体感,今年长沙的台球厅、羽毛球馆人满为患,挤满了成群结队的年轻男女。

“搭子文化”的盛行,也暴露了年轻人对社交的渴望。说什么轻型社交关系,其实就是人们想要朋友,但没有那么多精力、或者说能力去维系,用“搭子”这种中间态做下缓冲。大量“搭子成功转正变对象”的热帖,足见红男绿女的躁动。

而放眼现在的相亲市场,世纪佳缘、珍爱网所代表的传统婚恋网站,因难以适应年轻人新的社交理念而颓势尽显;探探、二狗、青藤之恋等社交产品虽火热一时,但更多用在用户日常的消遣。这是新一批年轻职业红娘涌现的根本原因,也是他们掘金破局的关键点。

陶思诺就是典型的“自己淋过雨,就想给别人撑伞”。当时单身的她想处对象,亲戚朋友都没有合适资源。她注册了几乎所有常见交友软件,也没找到一个能长线发展的目标。直到在社交媒体发了个“找搭子”的帖子,这才接触到新的异性朋友,“勾搭上了现任男友”。

目前,这些新式职业红娘、相亲小作坊的机会仍集中在低线城市。下沉市场的单身男女有更强的结婚焦虑,可为社交付费的能力相对较弱,传统婚恋机构上来先交三五千,远不如相亲工作室有性价比。这怎么不算一次社交的消费降级呢。

而对于相亲工作室来说,除了会员费用,他们还能通过线下活动、形象改造、约会策划、婚庆服务等方式变现。陶思诺的工作室每个月都能指导三五对用户脱单,成功相亲的对象已经超过150对,这里面不少已经领证结婚。“发财致富比较困难,但只要本地青年还有社交需求,就肯定能挣到钱。”

相亲社交,或许也是线下消费空间的新机会。在成都、长沙、重庆等城市,社交主题的酒吧、民宿、别墅正在变多,其中不乏直接对标恋综的。

为了缓解面对复杂世界的不安,年轻人学过很多社交攻略、婚恋理论,各个都能脱口而出大金句,给网友分析相亲男/女犹如deepseek头头是道。可生活不是套公式,我们没办法掌控全部局面,其实也没必要掌控全部局面。享受社交、成功脱单,还是要实战刷题啊。

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