曾建平：党无私性：中国共产党的道德本质

内容提要：中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。这表明党无私性是中国共产党的道德本质。党无私性的根本逻辑是其性质使然，它孕育于党的科学指导思想、崇高理想信念、坚实阶级基础和中华优秀传统文化；它的理论内核是鲜明的人民性，要求坚持集体主义道德原则，消解传统阶级道德利己与利他的二元对立；它凝练于党章等党内法规制度之中，浇筑在以伟大建党精神为源头的精神谱系中，体现在共产党人的为民实践中。党无私性是党坚持自我革命的勇气之源，坚持敢于斗争的骨气之根，坚持人民至上的底气之本，坚持胸怀天下的正气之魂。

关键词：中国共产党党无私性道德本质人民性阶级性

与西方伦理学家侧重于从“本体论”和“工具论”等方面探讨道德本质不同，马克思恩格斯把道德视为一定的社会意识形态，把道德观建构在唯物史观之上，主张从现实的社会经济关系中探讨道德根源，在实践基础上把握道德本质。人们总是从其阶级地位所依据的社会经济关系中获得自己的道德观念，不存在与利益无涉的道德观念，也不存在脱离利益的道德追求。任何政党的道德归根结底是特定阶级利益的体现，表现为特定的阶级意识和文化价值观念。资产阶级等剥削阶级的政党道德由其阶级属性决定，其本质是自私性，难以消除部分与整体的割裂。工人阶级的政党属性从根本上决定了中国共产党自身不谋求政党私利而只为人民谋福祉的道德本质。党的二十大报告提出“必须坚持人民至上”“人民性是马克思主义的本质属性”“坚持以人民为中心的发展思想”“江山就是人民，人民就是江山”，充分彰显人民的地位在中国共产党道德语境中的崇高性和不可替代性。“中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。”这鲜明揭示了“党无私性”是中国共产党的道德本质，深刻阐明了党立于不败之地的根本所在。

一、党无私性的生成逻辑

党无私性这一道德本质既源自中国共产党指导思想的科学性，又源自其理想信念的崇高性，同时源自中华优秀传统文化浸润，源自其阶级基础，而归根结底是由其马克思主义政党属性的本质所规定。这是“党无私性来自哪里”的答案。

1.科学的指导思想是构筑中国共产党无私性的理论基石

马克思主义不仅是科学的理论、先进的理论，也是代表无私性的理论。马克思恩格斯创立的科学社会主义理论体系，揭示了人类社会发展规律，指明了全人类解放和人的自由全面发展的前进道路。中国近代以来，无数仁人志士苦寻救国之路，尝试改变国家命运、捍卫民族尊严、实现人民解放，但均未取得成功，人民依然遭受剥削和压迫。而中国共产党的诞生，使中国革命面貌焕然一新并走向成功，原因在于中国共产党从诞生之日起，就把马克思主义鲜明地写在自己的旗帜上，并始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南。

马克思主义奠定了共产党“是什么、要干什么”的理论基石，确立了共产党初心使命、性质宗旨的理论依据。“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。”100多年来，中国共产党用博大胸怀吸收人类创造的一切优秀文明成果，不断推进马克思主义中国化时代化，坚持用马克思主义及其中国化创新理论武装全党。“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”马克思主义以其科学性揭示了人类社会发展规律，以其人民性确立了为绝大多数人谋利益的根本立场，以其实践性指引着改造世界的现实运动，以其开放性保持着与时俱进的生机活力。马克思主义是我们党的灵魂和旗帜，也是属于全人类的伟大思想和精神财富。习近平新时代中国特色社会主义思想，作为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，为中国共产党的无私性提供了新的时代内涵。

科学的指导思想确保中国共产党能够正确认识和处理各种复杂的社会矛盾，制定出符合最广大人民根本利益的政策和策略。中国共产党坚持马克思主义基本原理不动摇，并坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在面临深刻的国内外环境变化时，能够依据科学理论及时调整和完善自身政策，以适应新的发展要求，持续推动中国特色社会主义事业向前发展。科学的指导思想也要求党必须保持与人民群众的血肉联系，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。科学的指导思想为中国共产党提供了认识世界和改造世界的强大思想武器，是党无私性的理论依据和行动指南。它不仅指引着中国共产党带领中国人民取得了革命、建设和改革的伟大成就，也为党和国家的未来发展指明了方向。作为马克思主义理论武装起来的政党，中国共产党所持有的立场不是某些“特殊集团”“特殊团体”“特殊阶层”的立场，而是最广大人民群众的立场。正是基于此，中国共产党以道德的无私性超越了以往统治阶级片面满足自身特殊需求的狭隘视角，摆脱了以往一切政治力量追求自身特殊利益的自私局限，以无私无畏的情怀担负起领导中华民族伟大复兴的历史重任。

2.崇高的理想信念是决定中国共产党无私性的先天基因

共产党的崇高理想和坚定信念饱含着“无私性”。作为共产主义事业的先驱，马克思在青年时期就树立了为人类幸福而奋斗终身的理想。“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人”。马克思胸怀崇高理想，尽管一生颠沛流离、生活艰辛拮据、频遭疾病袭扰，但他始终信念如初，领导创立世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟。马克思主义是共产党人理想信念的灵魂，“奠定了共产党人坚定理想信念的理论基础”。共产党一经宣告成立，就把消灭剥削、奴役、压迫，争取人类解放，实现人的自由全面发展作为目标追求和崇高理想，并据此培育觉悟崇高、理想远大、作风纯洁的共产主义战士。

在创建中国共产党的早期活动中，中国的共产主义者展现出对共产主义理想的坚定信念。党在成立之初就明确了推翻资产阶级政权、消灭私有制等基本目标，并在后续发展中把实现共产主义规定为党的最高理想和最终目标，超越了狭隘的眼前利益、片面的局部利益、单纯的物质利益。崇高的理想信念是中国共产党无私性的先天基因，并以此为基础形成了独特的价值体系和行为准则，这深刻揭示了中国共产党的本质特征和精神内核。“理想信念是立党兴党之基，也是党员干部安身立命之本。”100多年来，崇高而无私的共产主义理想，如灯塔般照亮中国共产党前行的道路，始终激励着一代代共产党人为了国家富强、民族振兴和人民幸福而不懈努力，始终激励着一代代共产党人不怕流血牺牲，不畏艰难险阻，不惧荆棘丛生，为革命事业牺牲生命而在所不惜，为社会主义建设事业鞠躬尽瘁而初心不改，为改革开放事业忘我工作而奋斗不止。百余年奋斗实践证明，我们党之所以从挫折中奋起，取得一个又一个彪炳史册的成绩，成为伟大的政党，一个重要的原因就在于坚守共产主义远大理想，树立中国特色社会主义共同理想，并为之无私奋斗。

3.中华优秀传统文化是孕育中国共产党无私性的文化源泉

“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉”。中国共产党自成立以来，就注重不断从中华优秀传统文化中汲取智慧和力量。这实现了马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华的贯通，不仅为党的理论创新提供了深厚的滋养，也为中国共产党的无私性奠定了坚实的文化基础。中国共产党吸纳了中华优秀传统文化的道德因子，继承了传统的家国情怀，对其予以创造性转化和创新性发展。中华民族独特的思想理念、精神血脉和道德规范构筑了中国共产党的道德秉性。中华民族创造了历史悠久的辉煌文明，在五千多年华夏文明发展中孕育了中华优秀传统文化，形成了天下为公、大公至正、从政重德、清正廉洁、无私奉献、两袖清风等传统美德，留下了“鞠躬尽瘁，死而后已”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等道德精神。正是因为扎根于中华优秀传统文化的土壤里，汲取了丰富营养，所以中国共产党的无私性在马克思主义中国化时代化的过程中滋养升华，愈发凸显其鲜明特征。

中华优秀传统文化中的“民为邦本”“天下为公”等思想，体现了对人民利益的高度负责和对国家命运的深切关怀，深刻影响共产党人的执政理念和精神品格。立党为公、执政为民的价值立场，忠诚团结、无私无畏的精神特质，严于律己、清正廉洁的行为准则，都是党无私性的体现。中国共产党这种道德特质，既蕴含着马克思主义最鲜明的品格——人民性，又融合了中华优秀传统文化中的“民本”意识和“无私”情怀。因此，中国共产党不仅是一个现代意义上具有严肃政治性、高度组织性、严明纪律性的无产阶级政党，是与人民休戚与共、血肉相连的政党，还是注重文明传播、道德传承的政党。

4.先进的无产阶级是生成中国共产党无私性的阶级基础

恩格斯认为，神圣高超的思想、操守、正义、道德等，“这些永恒的真理决不是它们自身形成时所处的那个社会的基础，恰恰相反，它们是那个社会的产物”。任何一个政党的性质都鲜明地体现其所代表的阶级利益和诉求，并对阶级、政党的实践活动产生决定性影响。正如毛泽东指出的：“道德是人们经济生活与其他社会生活的要求的反映，不同阶级有不同的道德观，这就是我们的善恶论。”原始社会解体后，人类进入阶级社会，无论是奴隶社会、封建社会还是资本主义社会，无论是神权、王权还是资产阶级集团，其政权都是为少数人服务的，其制度是为少数人建构的，其利益是被少数人谋取的。无产阶级“若不从其他一切社会领域解放出来从而解放其他一切社会领域就不能解放自己的领域”，共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，无产阶级并非不应追求自身的阶级利益，而是将自身阶级利益与整个人类的共同福祉紧密结合在一起。共产党人代表整个工人阶级的利益，诉诸使人类社会永久摆脱剥削和奴役状态，实现包括无产阶级自身解放在内的全人类的解放，最终实现人的自由而全面发展。换言之，阶级属性决定了无私性是所有马克思主义政党应有的内在道德本质。

正如毛泽东分析中国革命战略问题时所指出的，在各阶级和政治集团中，“只有无产阶级和共产党，才最没有狭隘性和自私自利性”。工人阶级最有远见、最具有革命彻底性、最有组织纪律性、最大公无私，坚定而可靠，是中国共产党坚实的阶级基础。“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”。中国共产党既代表工人阶级的利益，也代表中国人民和整个中华民族的利益，既是为工人阶级谋福祉的政党，也是为中国人民谋幸福的政党。党的无私性正是建立在广泛的、具有高度组织性和纪律性的无产阶级这个阶级基础之上的。可见，无私性既是中国共产党阶级性质所决定的政治要求，也是其阶级基础所决定的根本道德要求。中国共产党自成立以来，始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向以及中国最广大人民的根本利益。

二、党无私性的理论内涵

党无私性这一道德本质要求坚持集体主义道德原则，消解传统阶级道德利己和利他的二元对立，其理论内核是鲜明的人民性。这是“党无私性的内涵是什么”的答案。

1.中国共产党无私性的理论内核是鲜明的人民性

道德作为一种社会意识，是由一定的社会存在决定的，根植于一定的社会现实。马克思恩格斯指出：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”这体现了深刻的历史唯物主义观点，也意味着不存在与利益无涉的道德观念，任何道德观念都涉及利益问题。而党无私性不等于党无利益，中国共产党的无私性恰恰就在于其追求最广大人民的整体、普遍的利益，而非一小部分人的特殊利益，换言之，中国共产党追求的是全体人民的公利而非一党之私利。

为什么说党无私性的理论内核是鲜明的人民性？首先，党无私性是“无我”的、“纯粹”的，即中国共产党作为一个政党，坚持党性和人民性的统一，不追求自我私利，不夹带私货，追求的是包括工人阶级在内的全体人民的利益，这体现出鲜明的人民性。“人民性是中国共产党道德追求的鲜明特征。以往旧道德都是为剥削阶级和统治者服务的，而中国共产党的道德追求指向全体人民的幸福。”中国共产党的先驱者之所以将个人生命安危、家庭幸福置之度外，冒着枪林弹雨、白色恐怖，以随时赴死的勇气，毅然创立中国共产党，就是不堪国家蒙辱，不忍人民蒙难，不愿文明蒙尘，立志救人民于水火，勇担民族复兴重任，展现了人民性这一最鲜明的内核本色。作为“两个先锋队”，中国共产党的初心使命、性质宗旨、奋斗目标都指向最广大人民群众的根本利益，而不是狭隘的个人或者小团体、小集团利益。“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利。”中国共产党没有自己特殊的利益，党执政的目标和宗旨归根结底都指向人民利益这一核心，并坚持把人民利益放在至高无上的位置。“不谋私利才能谋根本、谋大利，才能从党的性质和根本宗旨出发，从人民根本利益出发，全心全意为人民服务。”中国共产党的百余年历史，就是一部为民族谋独立、谋解放，为人民谋利益、谋幸福的无私奋斗史。

其次，中国共产党的无私性是历史的具体的，要求依法保障包括党员在内的劳动人民的合法正当利益。我们党是由一个个党员组成的整体，离开个人空谈集体，就会陷入空洞的思辨。每位党员都是一个鲜活的个体，必然会涉及各种利益关系。我们党历来坚决反对党员干部以权谋私等腐败行为，但保障党员合法正当的个人利益，保证党员行使党章规定的个人合法权利，保护党员享有宪法和法律规定的公民合法权益。我们党为人民谋解放，谋取的是包括党员在内的全体人民的解放；我们党为人民谋幸福，谋取的是包括党员在内的全体人民的幸福。正因为此，我们党才能以彻底的唯物主义勇气和大公无私的精神，把“共同富裕”写进党章，确保全体人民共享发展成果。这意味着在新征程上推进全体人民共同富裕的中国式现代化，必然指向包括党员在内的全体人民共享改革发展成果。

最后，中国共产党的无私性要求坚持集体主义道德原则，这也是人民性的内在要求和体现。社会主义道德的基本原则是集体主义，其原则出发点和道德旨归都是广大人民群众的根本利益，其最高体现就是“大公无私”。但集体主义所要求的大公无私、自我牺牲并不是无条件的、绝对的，而是有条件的、相对的。一般来说，党员个体在为集体奉献、为人民服务过程中实现自我价值，但是，当集体利益与个人利益发生矛盾冲突时，要求个人利益服从于集体利益，先公后私，必要时以牺牲个人利益来保全党和人民的整体利益，大公无私。集体主义要求党员把个人利益和集体利益结合起来。只有从根本上实现党和人民的集体利益，才能使个体的尊严得到维护，个人的正当利益得以实现。在抗洪抢险、抗震救灾、抗疫防病等重大事件面前，为了人民和集体利益，共产党员总是义无反顾地冲在最前面。例如，面对早期新冠病毒毒性强、致死率高的严峻形势，党组织和党员干部冲在最前面，广大医务工作者、大批基层党员舍小家顾大家，战斗在第一线，全力遏制病毒传播蔓延，保护人民群众生命，构筑起疫情防控的生命防线，为疫情防控常态化赢得了时间和空间，充分诠释了中国共产党人处理集体利益与个人利益关系的道德原则。在脱贫攻坚战中，一大批共产党员坚决响应党中央号召，用热血和生命，在没有硝烟的战场上呕心沥血、建功立业，其中1800多名同志牺牲在脱贫攻坚之路上，诠释了新时代中国共产党人的无私奉献精神。

根基在人民、血脉在人民、力量在人民，是中国共产党执政正当性的内在逻辑和成功执政的动力源泉。中国共产党在一大召开时，全国只有50多名党员，之后在极度险恶的环境中发展壮大，战胜一个个困难挑战、取得一个个历史性胜利、创造一个个辉煌成就。究其原因，就在于中国共产党制定的所有路线、方针、政策都是以人民为中心的，就在于中国共产党的宗旨及实践得到了广大人民群众的肯定和支持，就在于中国共产党的理论创新和实践创造是以人民为可靠保障的。全心全意为人民服务是社会主义道德的核心，是“我们党同一切剥削阶级政党的根本区别”。一切为了人民、一切依靠人民，从群众中来、到群众中去，是中国共产党的优良作风，是中国共产党人民性的集中体现。这就决定了“为人民服务”不能留有私心，不能半心半意或者三心二意，而必须是全心全意。100多年来，我们党始终坚持性质不变，宗旨、立场不动摇，始终与人民同呼吸、共命运，始终倾听人民的呼声，与人民保持血肉联系，从人民群众中获得强大力量，始终保持人民性。

2.中国共产党的无私性消解了传统阶级道德的二元对立

马克思反对把“自我”归因于直接的个体之间的人际交往，提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。道德自我，关注个体的自我意识，影响个体的道德行为，强调道德价值在个体自我认同中的重要性。一切剥削阶级的道德实质是自私自利，这是由其阶级本性决定的。在以往的阶级社会中，统治阶级是以权力大小、身份高下来标榜道德自我。在资本主义国家，资产阶级道德或多或少带有基督教道德的痕迹，如对无产阶级施以慈善的“博爱”之举。除此之外，资产阶级民主派“抽象地、笼统地、‘无条件地’、从‘全民’利益的观点，甚至从永恒的绝对的道德原则的观点来提出自己的一切政治要求”，宣扬其意识形态。但是，资产阶级的道德原则是建立在私有制基础之上的，以资本、财富数量来确证道德自我，难以实现自利和利他的统一。

判断一种道德学说的高下，不是仅看其理论建造是否深邃、逻辑推演是否严密、理想建构是否高大、政治目标是否激励人心，而要看其对社会规律的顺应状况和对社会现实的反映情况，是否真正代表最广大人民的利益，是否真正赢得人心。当代西方资本主义国家普遍实行两党或多党轮流执政，有的资产阶级政党自我标榜具有“超阶级性”，或者推行社会福利政策赢得选民支持。但是，无论哪个资产阶级政党上台执政，实质都是代表部分集团利益，目的都是维护其统治地位，最大限度地满足资产阶级的特定利益需要。而共产党具有大公无私这一无产阶级政党的道德属性，以消灭阶级差别、解放全人类的利他追求作为实现自我的目标，进而实现所有人自由而全面的发展，它代表最大多数人的整体利益。中国共产党坚持“权为民所用，利为民所谋”的权力观，突破传统道德自我意识的狭隘视野，建构马克思主义执政党的自我意识和道德动机，强化共产党员的自我约束、自我塑造，在全心全意为人民服务中实现道德自我，消解了传统阶级道德利己与利他的二元对立，实现自利与利他的统一。中国共产党倡议推动构建人类命运共同体、建设美好世界，并为之不懈行动，在推动中华民族自身发展进步的同时，以高度的道德自觉，自愿为推动构建人类命运共同体和世界文明发展进步作出贡献，也体现了以其无私性实现道德自利和利他的统一。

三、党无私性的生动体现

我们党从新民主主义革命时期奠基初创党内法规，到百余年来形成较为完善的党内法规体系，坚持“党无私性”一以贯之。党内法规条文既为党的领导机制、价值使命、执政逻辑提供了指引，也是党的无私性的直接体现，同时为广大党员干部保持无私性提供了制度保障。我们党以伟大建党精神为指引，在领导各族人民进行可歌可泣的百余年奋斗历程中，构筑起了中国共产党人的精神谱系，成为中国共产党无私性的生动写照。在中国革命、建设和改革的进程中，党的领导人始终把人民放在心中最高位置，无私无畏无我走在历史最前列，以实际行动诠释了党的无私情怀。这是“党无私性体现在哪里”的答案。

1.中国共产党的党内法规制度蕴含着对无私性的直接要求

100多年前，面对山河破碎的半殖民地半封建的中国，农民阶级、地主阶级、资产阶级维新派各自提出各种救国方案，进行各种革命尝试，均因裹挟自私性、缺乏彻底性并脱离国情而失败。与之相反，党的一大通过中国共产党的第一个革命纲领，也是第一个党内法规，党的二大通过了中国共产党章程，从一开始就把无私性作为政党原则。由于具有深刻的无私性，只有中国共产党敢于提出“反帝反封建反军阀”的革命纲领，只有中国共产党勇于彻底地、不妥协地同各种反动势力作斗争，只有中国共产党敢于提出“使中华民族完全独立，屹立于世界民族之林”的伟大理想，也只有中国共产党勇担重任、敢于牺牲，以舍我其谁的担当将党纲不断付诸实践，从理论变为现实。

党章对党的无私性有着明确的规定。如党的七大通过的《中国共产党章程》总纲中规定“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民服务的精神”，“中国共产党要求自己的每一个党员，积极地自我牺牲地进行工作，以实现党的纲领和党的一切决议，达到中国民族与中国人民的彻底解放”。党的二十大修订的《中国共产党章程》总纲第四条规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”第一章第二条规定：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”这些规定都是中国共产党无私性的体现。中国共产党党员是“特殊材料”制成的，而“无私性”正是这种材料纯洁干净的保鲜剂。

我们党出台的一系列准则、条例、规定和办法，也蕴含着无私性要求。中国共产党成立以来，重视党内法规制度建设，推动党内法规制度从无到有，不断丰富，渐成体系。到中国共产党成立100周年时，我们党已经“形成比较完善的党内法规体系”。尤其是党的十八大以来，党内法规制度体系日益完善，执行更加严格，效能更加凸显，为加强全面从严治党、恪守性质宗旨、保持无私性提供了重要保证。如《中国共产党廉洁自律准则》对全体党员的廉洁自律行为进行了全面规范，要求全体党员坚持公私分明，先公后私，克己奉公；同时，对党员领导干部还提出了更高要求，强调廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。中国特色社会主义进入新时代，党中央出台“八项规定”，中央领导人带头抵制“四风”，狠抓正风肃纪。中国共产党正是通过严密的组织、严肃的纪律、严格的规定来保证和体现无私性。

2.中国共产党领导人的道德垂范是无私性的行动诠释

中国共产党领导人以身作则、率先示范，引领广大共产党员以实际行动践履党的无私性，并要求党员干部具有大公无私的品质和作风。毛泽东提出，“自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的”。他身体力行，以大无畏革命气概、坚定不移的革命信念以及“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奉献精神，表现出崇高的道德品格，展现出舍弃自我而全心全意为人民服务的道德情怀，彰显了共产党人的无私本色。他“胸怀坦荡宽广”“心系人民群众”“终生艰苦奋斗”，“不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰，而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩”。邓小平十八岁就参加革命，始终铭记“我是中国人民的儿子”的誓言，怀抱对祖国、对人民的深情大爱，为人民利益而奋斗，“始终把党和国家前途命运放在心中最高的位置，从不计较个人得失”，“为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已”，展现了坦荡无私的博大胸襟。党的十八大以来，习近平总书记以“我将无我”的崇高境界和“不负人民”的真挚情怀，夙夜在公、勤勉工作，不计得失、不谋私利，鞠躬尽瘁、无私奉献，展现出“无我”的博大境界和宏大格局，以实际行动展现了党的领导核心、军队统帅的无私情怀、无畏勇气和无愧担当。

100多年来，党的领导人的道德垂范、以上率下形成道德感召力，一批批中国共产党人将个人置之度外，将小我融入大我，以无怨无悔的奉献牺牲，接续铸就了百年伟业。

3.中国共产党人的精神谱系是无私性的生动写照

无私性贯穿于中国共产党的百余年道德追求之中，以伟大建党精神为源头的中国共产党人的精神谱系是党的无私性的生动写照。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中提出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”伟大建党精神内涵丰富，极富道德感染力，其中“不怕牺牲、英勇斗争”将中国共产党的无私性表现得淋漓尽致。大革命失败后，代表大地主大资产阶级利益的国民政府内部日益腐败变质，国民党迅速蜕变为一个代表官僚、买办资产阶级和大地主的反动政党。尽管国民党成立特务组织进行党内整肃、抓贪、反腐，但这不过是权力斗争的工具。蒋、宋、孔、陈“四大家族”以权谋私，大发战争财、国难财，国民党成为权贵集团的代言人，搜刮的是民脂民膏，关注的是眼下私利，失去的是人心政权。此时中国共产党虽如星星之火，但伟大建党精神已经浇筑在红色基因中。与某些其他政党军队缺乏凝聚力的“乌合之众”相比，中国共产党及其人民军队具有强大的战斗力，能够清扫一切污泥浊水，这注定催生大业必成的燎原之势。

党无私性作为中国共产党的道德本质，贯穿于党的思想、组织、作风建设等各个方面，是党赢得人民信任和支持、带领国家持续健康发展的重要基石。正是因为共产党人怀揣理想、心底无私，所以无论是在白色恐怖、腥风血雨的革命岁月，还是在激情燃烧、栉风沐雨的建设时期，或是在生机勃发的改革年代，共产党人都能不惧艰险、不畏万难、勇毅前行。100多年来，我们党经受了生死考验、付出了巨大代价，锤炼了坚强政治品格，形成了以伟大建党精神为源头的精神谱系。这种精神谱系为中国共产党保持无私性提供了丰厚道德滋养，也是无私性在不同时期、不同领域的生动体现。

四、党无私性的价值旨归

作为中国共产党的道德本质，党无私性是党坚持自我革命的勇气之源，坚持敢于斗争的骨气之根，坚持人民至上的底气之本，坚持胸怀天下的正气之魂。这体现了无私性的主旨要义和价值指向，具有重大意义和深远影响。这是“党无私性的旨归是什么”的答案。

1.党无私性是坚持自我革命的勇气之源

无私才能自我革命。“不谋私利就有了彻底的自我革命精神，就能谋根本、谋大利”。勇于自我革命是中国共产党的鲜明品格，是区别于其他政党的关键所在，是跳出历史周期率的第二个答案，是走好新的赶考之路的重要保障。党无私性是敢于自我革命的勇气之源。因为无私，我们党本着彻底的唯物主义精神，坚持批评和自我批评，经常检视自己、坚持真理、修正错误、拨乱反正、校正航道；因为无私，我们党强力防治政商勾连、权力异化，禁止官官相护、裙带关系，禁止任人唯亲、任人唯利，禁止团团伙伙、拉帮结派；因为无私，我们党才不惧利益集团围猎腐蚀，不准权势团体中饱私囊，不让特权阶层裹挟利诱；因为无私，我们党坚决开展反腐败斗争，上打“老虎”，下拍“苍蝇”，出击“猎狐”，坚决惩治腐败分子，确保干部队伍的纯洁性和无私性。

新时代新征程，中国共产党深刻意识到百年大党持续赢得人民拥护必须保持无私性，不断开辟党的自我革命新境界，“时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定”。当然，保持党的无私性是一个具有持续性、动态性、复杂性的过程，需要从思想上、制度上、组织上等各方面保持自我革命的锐气、勇气，避免广大党员干部骄傲自满、贪图享乐、躺平不前，防止在“资产阶级”的捧场面前成为意志薄弱者，防止在新“糖衣炮弹”的攻击面前成为失败者，防止在新征程上“乱花渐欲迷人眼”而难辨方向。保持无私性，要求坚持全面从严治党，加强党内监督执纪，发展全过程人民民主，加快完善党的自我革命制度规范体系，并以自我革命的行动自觉、以刀刃向内的勇气、以坚如磐石的决心，将党风廉政建设和反腐败斗争进行到底，“坚决防止领导干部成为利益集团和权势团体的代言人、代理人”，深入推进风腐同查同治，坚决清除腐败滋生的土壤和条件，让腐败分子在党内无处遁形，“确保党永远不变质、不变色、不变味”。

2.党无私性是坚持敢于斗争的骨气之根

无私才能无畏。“敢于斗争、敢于胜利，是中国共产党不可战胜的强大精神力量。”中国共产党的无私性是坚持敢于斗争的骨气之根。因为无私，中国共产党人奋斗的目的不是去计较自我荣辱得失，不是去讲究个人锦衣玉食，不是去追求封妻荫子富贵荣华，而是追求民族独立和复兴、人民解放和幸福；因为无私，为了初心使命、理想信念，“无论敌人如何强大、道路如何艰险、挑战如何严峻，党总是绝不畏惧、绝不退缩，不怕牺牲、百折不挠”；因为无私，中国共产党及其领导的人民军队一不怕苦、二不怕死，在斗争中走向胜利，诠释了英勇的革命气概、雄浑的精神气魄。

迈上新征程，面对新困难新挑战，我们党必须保持无私性，牢记“三个务必”，敢于同一切损害国家安全、主权和发展利益的反动势力作坚决斗争，敢于同一切歪风邪气、黑恶势力作斗争，敢于同一切损害人民权益的行为作斗争。“担当和斗争是一种精神，最需要的是无私的品格和无畏的勇气。”必须弘扬伟大建党精神，心无旁骛、毫不畏惧地面对一切风险挑战，不信邪、不怕鬼、不怕压，敢于斗争、善于斗争、勇于斗争，在披荆斩棘中阔步向前，在劈波斩浪中创造辉煌。

3.党无私性是坚持人民至上的底气之本

无私才能坚持人民至上，才能始终心系人民。如前所述，绝大多数资产阶级政党上台执政时，都会声称其代表和维护“国民”“公民”或“人民”的利益，宣传其执政目的旨在增进全体人民福祉。但是，由于资产阶级政党本身的“自私性”“自利性”，所以它不可能真正代表最大多数人民利益，尤其是在普通民众利益与政党背后利益集团发生冲突时，它的利益选择必然会是后者。只有具有无私性的中国共产党提出的“人民至上”是彻底的、纯粹的、真实的。

新征程上，我们党要保持无私性，落实以人民为中心的发展思想，牢记“为民造福是立党为公、执政为民的本质要求”，始终把人民放在心中最高位置，“坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点”，不断追求人民福祉的最大化，扎实推进共同富裕，不断满足人民群众多样化、多层次、多方面需要，以新的成绩赢得人民群众的持续广泛拥护，推动中国特色社会主义伟大事业不断取得新胜利。

4.党无私性是坚持胸怀天下的正气之魂

作为世界第一大政党，中国共产党是胸怀天下、肩担道义的政党，是为人类谋进步、为世界谋大同的政党。新中国成立初期，我们在国内极其困难的条件下对亚非拉广大发展中国家给予了大量无私的援助，发扬了伟大的国际主义精神。新中国成立以来，我们党始终关注人类前途命运，把为人类作出新的更大贡献作为崇高使命，始终弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，始终“坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边”，高扬国际主义精神，推进世界和平发展，在世界风云变幻中彰显大党作为和大国担当。100多年来，党领导人民走的不是殖民掠夺、侵略扩张、强权霸凌的西方道路，而是走强而不霸、强而不掠、强而不夺的“复兴”之路，走追求和平、维护和平、捍卫和平的“和平”之路，走敢于为中小国家主持公道、维护公理、伸张正义的“正义”之路，走创造人类文明新形态的现代化新路。

面对世界百年未有之大变局，面对多重全球性问题，中国共产党以无私性超越自私的民粹主义、狭隘的民族主义，提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，让构建人类命运共同体成为惠益世界、造福全球的福祉红利，同时把中国机遇和发展成果分享给全球，以更多实际行动展现胸怀天下、美美与共的道德品质。

结语

党无私性深刻表明，中国共产党是先进性的政党，其全部利益就是人民的利益，没有自己的特殊利益。这充分彰显了中国共产党的道德本质，充分彰显了无产阶级政党的根本特征，代表着人类前进方向。正是这种正确的价值取向和无私的道德本质，塑造了中国共产党始终源于人民、扎根人民、服务人民的伦理品格和道德风范，赋予了中国共产党长期执政的道德合法性，高扬了科学社会主义持久的生命力和强大的感召力。无私性不仅是中国共产党区别于其他政党的显着标志，也是推动中国乃至世界社会主义事业发展的内在动力。无私性不仅体现了共产党人为实现人类解放和社会公平正义所秉持的坚定信念，也体现了将阶级利益与全人类共同福祉紧密结合的道德追求。党无私性与人民至上、公平正义、国际情怀等科学社会主义核心价值观共同激励着每一位党员超越个人和阶级的狭隘利益，致力于为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋进步、为世界谋大同。这不仅反映了党对人民利益至高无上的承诺，更彰显了党在追求社会公正、人类进步事业中的崇高使命与责任担当。中国共产党的伟大追求及其生动实践体现了中国共产党是无一己之私的党、是具有远大抱负的政党。中国共产党以百年峥嵘历程、现实行动和伟大成就昭告世人，作为百年大党，中国共产党之大不在于党员人数多、执政范围广、政党历史长，而在于政党的初心使命强、道义担当大、群众基础广，在于心底无私、一心为民、不仅独善其身更兼济天下。事实证明，大公无私的政党是无往不胜的，是能够得到人民的持续拥护和广泛支持的；秉持无私性的中国共产党，一定会以中国式现代化全面推进强国建设和民族复兴伟业，为世界和平发展和人类文明进步作出更大的贡献。

参考文献：

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曾建平（1967- ），浙江工商大学马克思主义学院教授、博士生导师，浙江工商大学中国化时代化马克思主义研究院首席专家（浙江杭州 310018）。