郑倩茹：文章学视野下的宋代书序

文章学是研究文章体裁样式、宗旨立意、篇章结构、表达原则、章法规律与阅读鉴赏等内容的宏观话语学科。文体研究是文章学的重要内容，也是中国古代文学批评与文学创作传统的首要遵循。中国古代文章体裁样式繁富，其中书序备受学人瞩目，而宋代书序空前繁荣，文章学的典型意义更加突出。书序的一般写作旨要是“序作者之意”（周必大《〈唐开元礼〉序》），介绍作者生平与创作意图，叙述个人情感与作序缘由，阐发学术思想与文学理论等；或“序典籍之所以作”（王应麟《辞学指南》），说明着作的相关情况，包括着书过程、内容主旨、版本体例与学术价值等。书序中蕴含着丰富的文化信息，是研究文学理论或文化规律的重要资料，具有珍贵的文献价值、学术价值与文化意义。

中国古代书序最早可以溯源至先秦，汉代是序体观念的形成阶段，魏晋南北朝时期书序作为一类文体逐渐定型，唐代书序成为一种较成熟的文体，并且逐渐进入兴盛期。宋代书序呈现出全面繁荣的气象，据现有传世文献考察，至少有一千三百五十多位作家撰写书序，流传至今的书序作品有三千五百多篇。宋代书序作家不仅数量远超前代，而且大家辈出，名篇涌现，诸如曾巩《〈列女传目录〉序》、欧阳修《〈释秘演诗集〉序》、苏轼《〈六一居士集〉叙》、朱熹《〈中庸章句〉序》、张栻《〈孟子讲义〉序》等，都是书序经典。书序的题材内容也无所不包，涉及经、史、子、集各种类型，书序文体的基本内容、关键元素、叙事体制等也基本完备并趋于定型。文体发展与时代的审美选择和社会心态之间存在密切互动关系，宋代“以文治国”“兴学重教”的国策，奠定了制度保障；城市经济繁荣、雕版印刷技术发展，提供了物质基础；读书、写书、藏书的社会风习盛行，营造并形成了积极活跃的文化生态。凡此种种，都有力促进了书序文体发展并形成全面繁荣的高峰。

宋代书序具有鲜明的创新性和灵活性，多姿多彩而笔法自由。长篇如刘世安《〈刘忠肃集〉序》四千余字，融汇墓志铭、行状、人物传记等多种写作手法，论述全面且详细；短篇如张君房《〈乘异记〉序》仅二十八字，短小精炼、语言凝练而信息丰富。宋代书序的语言特征以“次第其语”（吴讷《文章辨体序说》）、“善叙事理”（朱全宰《文通》）为主，讲求平实可观、简洁严密、条理清晰，表述有序等。撰写书序的作者们遵循书序文体特性却并不拘泥，灵活运用骈体、问答、传奇、书信等多种表达形式，构成变化多端、风格各异、多姿多彩的风貌。龚士卨《〈老子道德经〉序》全篇采用问答形式，薛季宣《〈春秋经解旨要〉序》通篇以设问方式写成，洪皓《〈春秋纪咏〉序》全文运用句式整齐、节奏分明的骈体叙述。而语言俚俗朴实者如程公许《〈无准师范禅师语录〉序》：“你诸人百般较计，这些子一味痴顽”“况曾信笔亲书，自甘招伏，更引旁人作证，忒煞周遮”，诙谐活脱、风格爽朗、色调明快。

宋代书序的表现形式、叙述方式丰富多彩，不仅融汇记叙、议论、说明、考据、描写、抒情等不同手法，还采取列传法、史志法、纪事法、托讽法、阐发法等多种写法，使宋代书序呈现出生动活泼、姿态万千的形貌。比如周源《〈武溪集〉序》以史传笔法详细描摹余靖带兵制服盗贼的情景。吴子良《〈舒阆风文集〉序》以夸张变形的手法，描述舒岳祥文诡谲善变、难拘其形的特色：“桧柏松椿、枞杉楩樟之干，掀舞而偃踞，槎牙而阴森；如涉大海，龙蜃蛟螭，鲲鲸鼋鼍，号风噀雨，叱霆捩电，朝暮变怪之百出。”不一而足。

宋代书序的章法结构千变万化、不拘一格，讲求巧妙的起承转合、前后连贯的脉络、富于灵动的节奏，以及意味深长的结尾。苏轼《〈钱塘勤上人诗集〉叙》通篇并未正面详细介绍勤上人，而是以大量篇幅称赞欧阳修宽以待人、责己以严的宽厚长者之风，最后揭示欧阳修与勤上人交往密切，从而突出其品行人格。杨万里《〈益斋藏书目〉序》讲述自己对尤褒从“未解”到“解”、再至“愧”、最后“服”的心理变化过程，全篇结构整一浑成、剪裁自然，先抑后扬、生动真诚。正是文章家的精心剪裁排列与谋篇布局，使宋代书序呈现出鲜明的时代特色、精彩纷呈的艺术风貌。

宋代书序形成独特的审美特性，与前代相比艺术表现力与美学感染力空前加强。“序人”是宋代书序的重要内容之一，其刻画人物栩栩如生、活灵活现，神态各异、个性鲜明，描述行为、细致生动，描摹心理、熨帖入微。宋代书序也十分注重以情动人，描写亲情、友情等多种情感形态，情真意切、真挚动人。陈着《钱塘白珽诗序》描绘白廷玉的至孝，“母病痼，刲股和药，起濒死者再。母死，号恸自掷，呕血至数碗。父暴感奇疾，医言必得兔屎可疗。走冰雪，攀崖壁，忍冻饿，求之三日，不得，父以死。痛自咎不能致药，抱尸哭，绝而复苏”，感人至深，读之令人潸然、扼腕长叹。

宋代书序是文章家进行文学批评与理论阐发的重要话语形式，评论作家作品、指明学术前瞻，进行文学批评，具有实现文学创造的重要价值。序作者往往以书籍为中心，讨论文化现象、总结历史规律、阐发文学理论，呈现出深厚的学术色彩。徐铉《〈重修说文〉序》从中华文明发展史的高度梳理文字发展史，肯定伏羲画八卦对文字的创造意义，称赞文字发明对推动社会发展的重要作用。苏轼《〈六一居士集〉叙》从人类生存与文化传承的角度立意，高度赞扬儒家思想的历史贡献，以及传承优秀文化的必要性，体现出雄伟的气魄和阔大的格局。书序中的鉴赏评点虽然多为感悟式的只言片语，但却蕴含着文章家的真知灼见，即使在南宋后，文章选本、文话专着成为文学批评的重要平台，而书序依旧是文章家阐述文学理论的重镇。一些颇有见地、直中肯綮的文学批评与文学鉴赏，成为文学史上的“不刊之论”。苏轼《〈凫绎先生诗集〉叙》“言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病”，指出作文之要，在有意而言，见解精辟，具有长远而广泛的理论价值。黄庭坚《〈小山集〉序》对晏几道“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门”“论文自有体，不肯作一新进士语”“费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色”“人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己”性格的描述，成为文学史对晏几道的盖棺定论而被反复引述。此外，中国古代并无文学史概念，而文章家每每在书序中实践建构文学史的意图，姚铉《〈唐文粹〉序》梳理“有唐三百年”的文学史，并总结其阶段发展特征；陆游《〈长短句〉序》叙述词的艺术起源与发展历史，具有重要的文学史意义。宋代书序中包含大量反思文学现象、表达文学观点、表现审美倾向、阐发文学规律等内容，从而形成一套特色鲜明的中国文学批评话语模式，是中国古代文艺理论的思想宝库。

宋代书序文体在内容特征、语言表达、章法结构、审美特色等方面均有重要突破，体现出包容性、多姿性、新颖性等多重审美意趣。宋代书序亦是文章家评人论书、阐发文学思想的重要载体，蕴含丰富且系统的章法技巧、评人论文、鉴赏批评等文章学理论资源，呈现出思想精深、哲理性强、视野宏阔的鲜明特色。文章作为一种文化形态，有其特定的价值理念和表达方式，文章学在一定程度上体现了中国古代的文化思想和哲学理念。宋代书序建构起以文体形态、体式规范、结构形态、文学特征、批评特点等为支撑的文章学话语体系，成为文章学理论形态的重要组成部分，体现出以人为本、文道合一、经世致用、批判理性的文化精神，为建构中国当代文艺理论话语体系提供了思想资源和文本支撑，对建构具有中国特色的学术话语体系也有重要借鉴与启示意义。

（作者：郑倩茹，系宁夏大学文学院讲师）