第一批出家的00后已经还俗了,修行不在庙,在扛 10 小时加班

当多数 00 后还把 “出家” 挂在嘴边当玩笑时,25 岁的嘉翊已经悄悄走完了 “出家 — 还俗” 的全程。​

“2023 年本科国际贸易毕业,上市公司做过一年精益工程师,外资待了半年猎头,出家一年,现在还俗了,有无上海的公司捞捞,啥都能干。”​

第一批出家的00后已经还俗了,修行不在庙,在扛 10 小时加班

今年 5 月,嘉翊在小红书上发的这条求职帖,底下挤满了年轻人的焦虑留言:“为啥从上家离职?接受背调吗?”“你跳槽太频繁了,没一份工作超一年”“现在可是最难找工作的时候啊”。有人给他出主意,让他当开光师傅,或是帮人 “算八字”,嘉翊哭笑不得地回:“算命是道士的活儿,这超纲了。” 还有人替他可惜:“你糊涂啊!当和尚时咋不拍 vlog 做博主?”​

最终,嘉翊没被上海的 HR 捞走,却收到了广州一家心理疗愈创业公司的 offer。他从安徽深山的小庙下山,搬进广州城中村的出租屋,“刚回来那两天,城市里钢筋水泥的味儿直呛得我想吐,好半天才缓过来”。如今他成了个 “出家还俗” 博主,身边聚起一群渴望改善处境、治愈精神的年轻人。​

出家,是因为太多人生问题想不通;还俗,是觉得自己该去工作。听起来玄乎,可对嘉翊来说,就是这么回事。以下是他的讲述:​

还俗的念头是突然冒出来的。那天刚做完课回到房里,心里猛地就冒出个声音:该下山了。​

倒不是对出家生活不满,恰恰相反,他一直喜欢山上的日子。庙不大,日子清苦,可胜在清静,每天就念经、打坐,不用胡思乱想,没那么多烦恼。但心底那股想还俗的劲儿,就是压不住。​

后来他把想法跟师父说,师父先是正襟危坐,淡淡地劝:“要遵从自己的心。话能骗你,心永远不会。” 接着又笑了:“万一下山没地方去,就再找个庙当和尚,至少能混口饭吃。”​

听了这话,嘉翊定了心。还俗比从公司离职简单多了,不用写申请,收拾好自己的东西,换上便服,走出山门,就算回到尘世了。可正式下山前,有件事得先解决:找份工作。​

出家时不愁吃穿,一旦还俗,这就成了头等难题。和同龄人比,他最拿得出手的 “技能” 是念经、打坐,能一坐两小时纹丝不动,可没哪家公司会招个 “打坐专员”。没办法,他只能跟其他求职者一样,在招聘网站上一遍遍投简历。​

唯一不同的是,他的简历上多了两行:“XX 庙,出家一年;职业:和尚”。结果可想而知,简历投出去石沉大海。后来他试着在社交媒体上发履历,没等来用人单位,倒有不少人见他是和尚,忙着给介绍女朋友,还有人想请他给挖掘机开光。​

这样的结果挺啼笑皆非,好在出家一年磨平了他的性子。他抱着随缘的心态,干脆关了手机,继续在庙里打坐念经。就这么等了 7 天,一个创业公司的老板突然联系了他 —— 对方要做个互联网心理项目,帮年轻人解迷茫、缓焦虑,虽说和宗教无关,可跟他在山上修习的目标,竟有几分契合。​

聊了 10 分钟,嘉翊拍了板。揣着 4000 块全部身家,拜别师父,一个人往广州赶。下山那天,山里的清净被城市的喧嚣取代,他闻着钢筋水泥的味道直犯恶心,过了两天才慢慢适应。广州的天很蓝,荔湾的景色也美,他站在荔湾公园湖畔吹风,还去永庆坊门口的许愿屋抽了牌卡。为了跟上工作节奏,他不再每天念经打坐,也重新开始吃肉 —— 算下来,从出家到还俗,正好一年。​

嘉翊的出家念头,要从 2023 年初说起。那时他刚从上市公司辞职,回了安徽老家。23 岁的年纪,别人都在为事业奔波,他却没半点找工作的心思,既不投简历,也不规划未来,就靠着上份工作的积蓄坐吃山空。​

日子过得清闲,每天睡够了就去阳台晒太阳、看花鸟鱼虫,可久了,迷茫劲儿就上来了。总觉得该做点什么,可又不知道做什么。偶然间,他刷到个禅修短视频,简介里 “免费禅修,包吃包住” 八个字,一下抓住了他 —— 这不等于不花钱旅游吗?​

他立马从床上爬起来,买了去湖北的火车票。可到了才知道,这禅修跟想象中不一样:不用正经打坐,讲课的不是高僧,也没人念经,就只有老师在前面轻声重复:“观察自己的呼吸,用心体会呼吸。”​

一群人盘腿闭眼坐成一排,鸦雀无声,一坐就是一小时。可奇怪的是,在这静坐的时光里,嘉翊竟体会到了前所未有的宁静 —— 生活的烦恼、工作的不快都没了踪影,他只专注于胸口的起伏,感觉自己和世界融在了一起。​

原本七天的禅修,他足足待了十几天才走。这场禅修改变了他:一是躺不住了,觉得与其瞎想,不如专注当下,回家就立马找工作,很快收到了上海一家猎头公司的 offer;二是迷上了佛学,在上海做了半年猎头后,家里出了点变故,他辞了职回老家,再回上海时,没找新工作,先被学佛的朋友拉去庙里待了两周,后来又跟着庙里的老和尚去五台山待了 100 天。就是在五台山上,他做了出家的决定。​

决定出家,一半是因为和尚们天天劝。跟那些高薪招研究生的知名寺庙不一样,山林里的小庙没年轻人愿意去,嘉翊还是头回发现自己这么 “抢手”。​

有和尚跟他说:“现在好多出家人没文化,你不一样,别人讲不明白的道理,你三言两语就说透了,就缺你这样的人弘扬佛法。” 还有和尚直夸他:“你长得魁梧,还懂外语,多适合当和尚!现在好多人是因为生病、残疾才来的。” 更有和尚要给写推荐信,说他们庙一般人进不来,甚至拉着他跟外地的和尚远程视频 “面试”,催他拜师。​

天天被这么 “轰炸”,嘉翊难免动心 —— 就像毕业生还没投简历,就收到一堆大厂 offer,谁能不心动呢?​

可更深层的原因,是他想找个 “答案”。从小到大,他有太多想不通的事。生在安徽小县城,读书时一直是尖子生,按部就班走下去,该考个好大学、找份好工作,继续做 “好学生”“有出息的人”。可高三那年,人生拐了个弯。​

他跟女同桌走得近,被班主任认定 “早恋”,任凭他怎么解释是 “纯洁友谊”,都没人信。后来他生了场大病,回家打了一个月点滴,又被家人和班主任质疑 “装病逃学”。这两件事让他特别挫败:为什么没人信自己?为什么大家只信自己认定的 “事实”,不愿看真相?​

就这么着,整个高三他几乎没去学校,说是反抗,也像是逃避。好在缺勤近一年,他还是考上了大学,终于有了远离家乡的机会。可就算离开,困惑也没停过。​

毕业后,他去一家知名企业做管培生,立志当全国顶尖的职业经理人。一年里,拿着 5000 块薪水,干着 “007” 的活,一周上班 6 天,周末还要写周报。KPI 全超额完成,可薪资却比后入职的管培生少一半 —— 这些人还跟着他做项目,得喊他 “师傅”。公司说这是 “制度”,后来他争取到了加薪,可还是辞了职。不是为钱,是他开始怀疑:这样的职场,真的适合自己吗?​

职场让人困惑,生活里的困惑也不少。后来做猎头时,他接触了各种各样的求职者,发现大家最关心的都是薪资,而薪资又连着生活。有个外企海归跟他说,自己三十多岁,到了买房买车结婚的年纪,可上海的物价让他焦虑得睡不着;还有个学历、收入都不如海归的人,同岁,说的话却一模一样。​

嘉翊慢慢发现,好像每个人都逃不过这种焦虑 —— 不管是风吹日晒的外卖小哥,还是衣冠楚楚的陆家嘴白领,到了一定年纪,都要面对同样的难题。他忍不住想:10 年后,自己该怎么应对?上海的高楼那么多,他不过是个不起眼的仰望者。​

这个问题搅得他不得安宁,可在五台山上,他找到了另一种活法。山里的生活安静又单调,每天面对的只有佛像和一群光头 —— 他也剃了头,成了其中一员。吃的是粗茶淡饭,住的是朴素寮房,可简单的日子,最适合修身养性。​

刚开始打坐时,腿麻、皮麻、肉麻、血麻、筋麻,熬到从大脚趾或膝盖冒出一丝凉气,过了 “肉麻关”,就不怎么麻了。山上没信号,游客也少,倒有不少牛羊,偶尔还会跑两只狐狸过来。不打坐的时候,他就找块石头坐下,看看天,看看牛羊,再喂喂狐狸。就这么过了 100 天,他下定了出家的决心。​

他选的师父是个 70 岁的老人,手背上的皮肤比他还细嫩,笑起来像个孩子。俩人就聊了些家常,嘉翊就决定跟着师父下山了 —— 一来是觉得投缘,二来是师父的一句话。​

他问师父:“出家一个月就 1000 多块单资,要是我生病了没钱治怎么办?” 师父说:“你生病我肯定给你治。你喊我师父了,做师父的就得干该干的事。”​

师父的庙在一座风景好的小山上,离城市远,规模也小,出家人加居士,两只手就能数过来。这意味着靠出家发不了财,却也是个修行的好地方。​

出家的最后一步是剃度。大庙仪式复杂,这里简单多了:穿上僧袍,走个简短仪式,念段经,把头发刮掉,给个法名,从前公司里的 “嘉义”,就成了庙里的 “师父”。​

有过禅修的经历,嘉翊很快适应了寺庙生活:每天四点半起床,上早课、打坐,午饭后继续打坐、上晚课,晚上九点准时睡觉。比工作规律多了,也健康多了,就是起得早、睡得早,不用应付 KPI 和写不完的汇报。​

作为刚入门的和尚,他不用给居士讲经,每天就专注打坐修行。佛教说 “即心即佛”,在他看来,就是做一件事时,心要全放在这件事上 —— 要是把当和尚当工作,那打坐就专心打坐,念经就专心念经,走路只关注走路,吃饭就好好吃饭,别想杂七杂八的。这么一想,从前的不解和焦虑,好像都多余了。​

除了打坐诵经,他还负责砍柴。山上没太多事做,砍柴这种单调的体力活,倒成了乐趣。找树枝、挥镰刀、绑好背回庙,一路汗流浃背,可只要专注把事做好,对他来说就是修行。​

庙里每个人都有分工,扫厕所的师父跟他关系好,常抱怨:“总有人上完厕所不冲水,我刚擦干净,回头一看又脏了,你说这素质,也配当和尚?” 嘉翊想了想,跟他说:“对你来说,这也是修行啊。” 师父琢磨了会儿,觉得有道理,后来就没再提过这事。​

可庙里也不是世外桃源,世俗的事一样不少。嘉翊说,庙跟公司有点像:小庙像小企业,人少,内斗也少;大庙香火旺,是非就多。他待的庙没什么风波,可在圈子里待久了,也听过不少八卦。​

网上总说当和尚能赚钱,“月薪三万” 虽夸张,却也不是完全假的。他知道有些大庙里,和尚的单资能破万;还见过有的寺庙宾馆有三层楼,装修不比连锁酒店差,在景区里住一晚最少要 200 多块。​

也听过把出家当工作的故事:在广州时,有人跟他说,有个和尚收入高,还有家室,红尘和净土两边都不耽误。嘉翊没亲眼见过,没法验证真假,但他也确实遇到过动机不纯的出家人。​

老家总说 “穷得吃不上饭才去当和尚”,还有人觉得 “出家人比普通人有福报”。可嘉翊不这么想:每个人的幸福不一样,追求精神圆满是幸福,家庭圆满也是幸福,一万个人心里有一万种 “福报”,没人能准确定义。​

走投无路才出家的有,不为 “讨饭” 的也大有人在。他见过不少人出家前吃穿不愁,还有社会地位,最后却来庙里寻内心的宁静。有位师父让他特别钦佩:出家前事业有成,突然想过晨钟暮鼓的生活,却没立刻出家,而是先做了 5 年生意,赚够孩子长大的钱,保证家人衣食无忧后,带着 3000 块现金就去庙里剃了头。​

嘉翊问他:“什么都有了,为啥还要出家?” 师父说:“为了修行,找自己没有的东西。” 这么看,虽说众生平等,可每个人的念头,却不一样。​

佛教圈里还有件让他在意的事:男女修行者的地位差异。在五台山上,每天吃茶点时,沏茶倒水的永远是尼姑,不是和尚 —— 像极了公司开会时的某些场景。​

出家后,有位师父跟他说,之前去别的寺庙打禅七,僧多椅子少,好多人只能坐地上。他自己坐地上没事,却看见一个尼姑堂堂正正坐在椅子上,还就在他面前。师父特别生气:“一个比丘尼不懂事,庙里的维那师父也不懂事吗?” 禅七只做了一场,师父就愤然离开了。​

后来嘉翊才知道,从佛教戒律来讲,师父没做错 —— 比丘尼见到比丘要行礼,跟年龄、地位没关系,那个尼姑没让座,算破戒。可他心里总觉得,男女平等才对,都是出家人,该一视同仁。​

他没法改变戒律,只能在能力范围内做些事。比丘尼的收入比比丘少很多,不少人连买卫生巾都要精打细算。在五台山上时,他把自己工作攒的钱全散了 —— 既然要出家,留着钱没用,不如帮这些比丘尼渡难关。他觉得,这也是一种修行。​

嘉翊说,修行不光在庙里,生活里处处都是。来广州后,他最大的改变,是不容易被情绪左右了,也更知足了。在上海时,他住静安寺附近的公寓,楼下就是地铁,出门全是繁华,每天上班要穿西装,对着镜子用发蜡把头发抹得锃亮 —— 好像只有够精致,才配得上这座城市。​

可现在,他住城中村的 “握手楼”,出门穿短裤短衫。租的房间很小,一条门帘隔出客厅和卧室,卧室里只有一张床、一个书桌,窗外就是另一栋楼,几乎见不到阳光。可在他眼里,这样的房间已经够奢侈了 —— 床和书桌都是多余的,书桌用不上,睡不睡在床上也不重要,只要有地方躺下、能打坐就行。他甚至想,要是公司空间大,直接住公司也挺好。​

不在乎物质,烦恼就少了。他总说:“我下了山,可又没下山。” 修行不一定要在庙里,怎么对待当下,就是修行。​

网上很多人跟他倾诉苦恼,也有人说他现在还俗,赶上了最难找工作的时候。可嘉翊觉得,这就像下雨时雨伞值钱,不下雨时就不值钱 —— 人就像雨伞,现在就业市场 “晴空万里”,焦不焦虑,全看能不能接受当下。接受了,困难和烦恼就少了。​

总有人问他,出家生活和世间工作有啥区别?他说没区别,就是换个地方做不同的事:山里有时间表,几点起床、打坐、吃饭;世间工作换成了几点交项目;山里诵经是工作,世间让项目正常运行也是工作,本质上没差。​

还有人问他回来后吃不吃肉?他说吃。刚开始吃会上火,停过一段时间,可后来发现体力跟不上,就慢慢适应 —— 先喝肉汤,再少吃点肉,现在已经能扛住一天 10 小时的头脑风暴了。​

之前他还每天打坐,甚至练过 “不倒单”(打坐时睡觉),可后来发现影响工作状态,就停了。有网友调侃他:“原来修行人也会被工作榨干体力,肉汤续命太真实了。” 也有人说:“原来修行和工作都是修心,被你治愈了。”​

他常跟网友互动,大家都是年轻人,对工作、生活有太多困惑,而他所在公司的心理疗愈项目,就是为这些需求建的。有人问他还会不会出家?他说不会 —— 命运让他回来,就该适应世间的节奏。世人去深山,大多是想逃离职场、家庭矛盾,可回来后该咋样还咋样,既花了钱,又耽误了时间。禅和子讲究大无畏,要是连工作的小问题都扛不住,那修的就不是禅了。​

出家让他想通了一件事:所有烦恼,都源于 “求而不得”。很多想不明白的事,可能永远也想不明白,不用焦虑 10 年后的未来 —— 做好眼前的事,比什么都重要。​

偶尔,他会想起山上的日子。比如第一次看见和尚拿梳子梳头,突然想起以前面试时的题目:“如何把梳子卖给和尚”。死去的记忆突然涌上心头,他笑着问那和尚:“你一个和尚天天拿梳子,咋滴?还梳个头呗?” 和尚梳了一下,淡淡说:“促进血液循环,脑袋下面这里常梳,年纪大了不容易堵。” 嘉翊凑过去:“来来来,给我加持一下。” 俩人笑得前仰后合。​

一年时间,他和山上的老和尚,从吵架时面红耳赤,到离别时泪眼婆娑。有时候他会幻想,某天带着妻子孩子突然出现在他们面前,那些师父们,会是什么反应。

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