在印度女医生遭轮奸而后惨遭虐杀的恶性案件发生之后，印度又接连发生了4、5起恶性强奸/轮奸案，并因此一举登上了全球热搜。
印度老百姓上街头抗议了，30万医护人员罢工，还有人冲进了强奸案、轮奸案的事发学校和火车站，或游行，或示威，或抗议，或打砸。
这些印度民众的愤怒，能改变印度“强奸之国”的社会风气吗？
我们中国人常说：狗改不了吃屎。要让侵害女性的混账习气从印度这片遍地流毒的恶土之上彻底根绝，除非先把印度男人根绝了，否则我看，这样的转变只怕比教会狗不吃屎更难。
世界各国都有强奸案、轮奸案，但大部分国家的强奸案，一般来说都是冲动犯罪，而轮奸案一般都是黑恶势力的团伙犯罪。
可印度就不一样。
别的国家，有人目击强奸案，要么上前阻止，要么报警，再不济也是转头离开。而在印度，很多轮奸案的案犯，甚至彼此都不认识，看到别人在为非作歹，强奸女性，它们居然会排队轮流对女性实施侵害。甚至，还有女性被强奸后去警局报案，结果不幸再遭印度警察强奸的哆哆怪事。
在印度农村，很多女孩被强奸后，家人的后续处理，不是报警为女孩讨回公道，而是逼着这个可怜的女孩嫁给那个强奸她的畜生。
很多去印度旅游的国外女博主，都曾遭遇印度男人的性骚扰。甚至，你就算是住在酒店里头，大半夜也有可能会被人撬门偷窥，甚至是被人破门而入。
印度一家选举权力机构在近期发布了一项报告，报告说，多达151名现任中央及各邦议员涉嫌针对妇女实施犯罪，其中有16名议员涉嫌强奸。
这些问题都说明了，在印度社会，女性的地位简直可以说是低到令人发指了。印度的强奸案、轮奸案，绝不只是简单的治安问题，这在本质上折射出来的，其实是印度文化的问题，是印度社会价值取向的问题。
很多都把甘地称作“圣雄”，对此我实在是难以认同。此人一没干成什么惊天动地的大事，而且私德还一塌糊涂。一边宣传自己禁欲，一边却搂着家族里的年轻女性翻云覆雨，甚至还因此搞到两位侄媳妇、四位侄孙媳妇都大了肚子。可就是这样一号人物，却被印度奉为了“圣雄”。对于这样的一个国家，我觉得我们本来就不该以常理度之。
印度老百姓，因为愤怒而上街抗议，但这又能改变什么呢？
在司法上，印度学欧洲，死刑虽然有，但判的很少，又很少执行。印度搞的虽然是选票政治，但到头来选上去的依然是强奸女性的印度政客。
凡此种种，都涉及到了印度这个国家、乃至是这个文明骨子里头的一些东西，这哪是一些印度老百姓上街抗议就能改变的啊？
最滑稽的还是我们中国的一些印吹，跟着美国欧洲的说法，无脑跟风一起吹捧印度。把集齐了元素周期表的恒河水当成了琼浆玉露，在直播间里一边开怀畅饮、一边还振振有词地说什么“干净又卫生”。
印度的确是拥有极好的舆论环境和外部环境，但印度本身的发展真的就好吗？
印度国内垃圾遍地、贫富差距极大，强奸、伦奸甚至是兽奸案都能屡屡成为国际头条。如此道德洼地、外资坟场，如果不是出于纯粹膈应人的别有用心，我实在想不明白，这样的国家到底有什么可吹的？
道理大家其实都懂，我们的舆论场上哪有什么印吹？说到底都不过是美吹的畸形变异罢了。吹捧印度是假，谄媚美国是真。
不止印吹，还有其他的一些个什么欧吹啊、日吹啊、韩吹啊甚至是越吹啊，这帮人在本质上都不过是美吹的变种而已。而所有脑子里印刻着此类观点的，甚至还甘愿在舆论场上为其摇旗呐喊的人，实则也就是后殖民时代，美西方在信息传播和意识形态领域的精神买办罢了。
可笑的是，虽然本质上只是一群精神买办，但以印吹为代表的这帮人却总喜欢以点拨众生的所谓之“得道高人”的虚伪面目示人。知道的知道这帮玩意只是一群人事不办、私德有亏的糜道人，不知道的保不齐还真拿他们当成了西天取经、普度众生的唐三藏。
最近有关《黑神话》的话题不是在舆论场上传得特别火嘛？完了印度那边又接二连三地爆发了一系列恶性强奸案，这两件事情撞到一块，于是便碰撞出了很多多看两眼我都觉得自己这个月的电子阴德算是白积了的地狱笑话。
比如：女儿问我：为啥去西天取经的队伍里头没有女性？我说：因为他们去的是印度。
又比如：三藏法师当年历经九九八十一难，完了还能从天竺全须全尾地回来大唐，这本身就说明，他本人的武德很可能修得比佛法的境界还高。即便是以《西游记》中的视角来看，取经就取经吧，为什么唐三藏还非得带上三个武艺那么高强的土地呢？因为众所周知，一个外国人，在印度的地界上独自出行，这是非常危险的事情。得亏孙悟空当年从菩提老祖那儿学来的七十二变里头没有变成巨蜥一说，否则就算是齐天大圣，在西天路上也难说不会有个三长两短。
再比如：都说这吴承恩的《西游记》原著写得黑暗无比，但和现实中一比，书中的描绘的故事情节还算是保守了。唐三藏这细皮嫩肉的，西天取经路上没少被女国王或女妖精给掳走，但不管这些掳走唐三藏的人是什么来路，这些想和他双宿双飞的还都是女性。而现实中的印度呢？那就不好说了，闹不好想给三藏法师传授真经的印度男人，多得能从新德里一路排到孟买去。
因为《黑神话》这一波火到了国外，所以导致很多印度人，尤其是一些在互联网上抛头露面的印度视频创作者这回也跟着蹭了一把热度，这帮人尤其热衷于在油管上向各路英语受众“传道解惑”，逢人便说《西游记》里头提到的西天就是印度，还说什么历史上的玄奘就是因为在印度修成了正法，所以回到中国之后才能成为流芳百世的高僧。
这种说法真是给我恶心坏了。不光是我，我估计要是玄奘本人泉下有知，他应该也不会乐意看到自己的事迹被这帮印度人当成在舆论场上沽名钓誉的谈资的。要是玄奘知道他当年历经磨难去取经的天竺，日后会堕落到今天这步田地，我想他应该就不会立志成为擅长辩经、吃斋念佛的玄奘法师了，而是会变成武德爆表、佛挡杀佛的玄策将军。
而这其实也是我如今所理解的和印度这种国家打交道的最佳方式之一。你要想和这种连10来岁甚至是3、4岁的小姑娘都不放过，甚至逮着条孟加拉巨蜥都能大战三百回合，每次一出现恶性强奸案全国都要闹一闹，闹完了就各回各家、各找各妈的国家真正搞好关系，你与其去当苦口婆心、念经劝架的唐三藏，还不如成为当断则断、以打促和的王玄策。
因为前者念的《金刚经》，后者的脑袋瓜子未必能听得进去，就能听得进去，依照我们中国人对印度人那个处世之道的了解，他们大概率也会装作听不懂。而后者抡的金刚杵，这个就不一样了，我用它来和你讲道理，你是听得也得听，听不进也得听。实在不愿意听，那我就只好把你的小脑瓜子给敲开，亲自给你塞进去了。
不光是对印度这个国家如此，对待我们舆论场上那些无论印度做了什么、也不管印度发生了什么，都只知道一味地替新德里摇旗呐喊的印吹，我们也应该多抡玄策的杵，少念玄奘的经。
要想让我们的舆论场上少点妖风邪气，对待这群黄眉怪和糜道人你就不能太客气。
美西方的远程畜牧业遥遥领先于我们，国内舆论场上的美吹欧吹一时半会儿还消停不了，那我们不妨先拿印吹来练练手。在大闹天宫灵山之前，不妨先把那破小雷音寺给砸了。咱东土大唐发展到今天也是世界上坐二望一的大国了，岂容你们随便什么阿猫阿狗都来PUA我们大唐的子民？
如意金箍棒不是用来掏耳朵的挖耳勺，该出手的时候就得出手。齐天大圣就得有齐天大圣的手腕和魄力，否则，天庭灵山也好，小雷音寺也罢，这群玩意都只会把我们当成是不知哪条山沟沟里钻出来的野吗喽罢了。
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